Salmos 16:1

O salmo começa com um pedido de proteção e logo se transforma em uma declaração pessoal: o salmista afirma que, fora de Deus, nada existe de bom para ele. Essa escolha é deliberada. Ele se afasta de quem busca outros deuses e suas oferendas, e firma sua lealdade naquele que chama de Senhor.

O centro do poema usa uma linguagem ligada à divisão de terras. Falar de porção, cálice, linhas que demarcam limites e herança remete ao modo como propriedades eram repartidas em Israel. O salmista diz que sua parcela é o próprio Deus, e que essa parte lhe caiu em lugares agradáveis. Em vez de riqueza ou terra, é a relação com Deus que ele descreve como uma bela herança.

A partir daí cresce um tom de alegria e firmeza. Tendo Deus sempre diante de si, o salmista se sente inabalável, e essa segurança se estende ao corpo e à vida inteira. Ele expressa a esperança de que Deus não o abandonará no Seol, o lugar dos mortos, e de que lhe mostrará o caminho da vida.

O salmo termina apontando para a presença de Deus como o lugar onde há plenitude de alegria. Resta a pergunta de até onde vai essa confiança: ela parece olhar para além dos limites da própria morte.

A tradição atribui este salmo a Davi, classificando-o como um poema de confiança, às vezes chamado de "michtam". Trata-se de uma reflexão pessoal sobre fé e segurança, e não de um lamento ou de um pedido em meio à crise. Os versículos 10 e 11, sobre não ser deixado no Seol nem ver a corrupção, ganharam grande importância na tradição cristã, sendo citados no Novo Testamento como aplicáveis à ressurreição.