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Guardias raparon el voto de veinte años de un rastafari, sabiendo que era ilegal. La Corte admitió la falta y decidió que nadie responde por ella.
¡Ay de los que dictan leyes injustas, y prescriben tiranía, para apartar del juicio a los pobres, y para quitar el derecho a los afligidos de mi pueblo; para despojar a las viudas, y robar a los huérfanos!
Isaías 10:1-2
Casi todos atravesamos el día con una suposición sencilla: si alguien con poder sobre nosotros se pasa de la raya, hay una puerta que podemos cruzar para que se haga justicia. Un casero, un jefe, un empleado detrás de un mostrador. Confiamos en que la norma que nos protege es también una norma por la que alguien puede responder. Esta semana, la Corte Suprema mostró con qué facilidad se cierra esa puerta con llave.
Al ingresar al penal, Damon Landor entregó a los guardias una orden judicial que protegía su cabello. La tiraron a la basura, lo esposaron a una silla y le raparon un voto nazareo que había guardado durante veinte años. Nadie discute que fue ilegal. La Corte lo reconoció y, aun así, falló por seis votos contra tres que los agentes que lo hicieron no le deben nada. La ley que obligaba a la prisión, razonaron, nunca obligó en persona a esos hombres.
El antiguo ay de Isaías cae sobre los escribas, los que dejan al necesitado sin justicia y no quebrantan una sola regla para lograrlo. El profeta vio algo fácil de pasar por alto: la injusticia rara vez llega sin ley. Llega ante notario, con notas al pie, en perfecto orden. Un derecho puede seguir en los libros mientras cada camino para reclamarlo se cierra en silencio.
El derecho quedó en los libros. Los hombres que lo violaron se fueron a casa. Si la justicia todavía vive en la distancia entre esos dos hechos, esa es la pregunta que heredamos los demás.
