Êxodo 31:3
Eu o enchi com o Espírito de Deus, em sabedoria, em entendimento, em conhecimento e em todo tipo de habilidade artesanal,
BPM
E o enchi do espirito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de sciencia, em todo o artificio,
Almeida 1911
O que Êxodo 31:3 significa
A primeira pessoa que a Escritura descreve como cheia do Espírito de Deus é um artesão, Bezalel, dotado de sabedoria, entendimento e habilidade em todo tipo de ofício para construir o santuário em ouro, prata, pedra e madeira.
Esses versículos chegam quando Deus entrega a Moisés a planta do tabernáculo, o santuário portátil que Israel vai carregar pelo deserto. Para construí-lo, Deus dá nome a um homem, Bezalel, e diz que o "encheu do Espírito de Deus". É um momento marcante. A linguagem de ser cheio do Espírito de Deus, que mais tarde vai recair sobre profetas e reis, pousa aqui primeiro sobre um artesão, e a habilidade descrita é das mais concretas: cortar pedras, entalhar madeira, trabalhar o ouro, a prata e o bronze.
O texto trata o ofício como um tipo de sabedoria dada por Deus. As mesmas palavras que em outras passagens aparecem como "sabedoria" e "entendimento" descrevem o discernimento de juízes e sábios; aqui descrevem as mãos de um artífice. A Escritura não traça uma linha entre o saber sagrado e o trabalho habilidoso. A capacidade de dar à matéria bruta uma forma bela e adequada é apresentada como dom do mesmo Espírito que inspira a adoração, porque aqui a própria obra é adoração: o artesão constrói o lugar onde o céu e a terra devem se encontrar.
Há nisso uma dignidade serena para todo aquele cujo trabalho é feito com as mãos ou apurado ao longo de anos. O dom de Bezalel não é instantâneo nem baixado pronto; é sabedoria que se assentou numa pessoa até poder "projetar obras de arte". A passagem sugere que a habilidade verdadeira é algo que Deus faz crescer nas pessoas com o tempo, e que o domínio paciente de um ofício pode ser terra santa.