Cântico dos Cânticos 8:7

Esse é o fecho do último grande discurso do Cântico, e muita gente escuta aí a tese do livro inteiro. A mulher acabou de pedir para ser colocada como um selo sobre o coração do amado, porque o amor é forte como a morte e o ciúme é duro como a sepultura, com lampejos de fogo. O versículo 7 fecha o argumento. A chama já está acesa, as águas chegam para apagar a chama e não conseguem. Logo em seguida esse mesmo amor aparece como algo que preço nenhum alcança.

O Cântico vem de um mundo em que o casamento era, em boa parte, um contrato entre famílias, com preço da noiva e dote na mesa. O deboche final com o homem que aparece com o patrimônio todo na mão mirava um costume que o primeiro público conhecia de cor. As águas também pesam. "Muitas águas" e "rios" eram o vocabulário antigo do abismo, do dilúvio, do caos que desfaz o mundo. O amor fica diante dessa companhia e continua aceso.

O versículo anterior termina com shalhevetyah, uma palavra para fogo com a forma abreviada do nome de Deus grudada no fim. Alguns tradutores leem "chama do Senhor" e ouvem ali a única menção a Deus em todo o Cântico. Outros tomam essa terminação como um superlativo hebraico e traduzem "chama violenta". A tradução ainda se divide nesse ponto, e Deus fica meio escondido dentro de uma palavra que quer dizer fogo. O desprezo do final é escancarado: o hebraico dobra o verbo desprezar, então o comprador é desprezado com desprezo. Todo mundo ri do sujeito.