Versículo del Día — Viernes, 8 de mayo de 2026

Acab, rey de Israel, quiere la viña que está junto a su palacio en Jezreel para hacer un huerto de hortalizas. Le ofrece a Nabot una viña mejor o el precio justo en plata. Nabot se niega, y el rey vuelve a casa de mal humor, se acuesta con la cara hacia la pared y no quiere comer. Jezabel se encarga del asunto: escribe cartas en nombre de Acab, convoca un ayuno, coloca testigos falsos que acusan a Nabot de maldecir a Dios y al rey, y lo hace apedrear. Acab baja a tomar posesión de la viña, y allí lo espera Elías.

La ley israelita sobre la tierra explica la negativa. El territorio se repartía por tribus y familias y debía quedarse en la familia para siempre. En Levítico 25:23 Dios dice que la tierra es suya y que Israel vive en ella como forastero y arrendatario; el jubileo devolvía los campos a sus familias, y Números 36 protege los límites tribales. La palabra que usa Nabot, najalá, significa la porción asignada, la misma que describe la parte de Israel en el don de Dios. Aunque quisiera, Nabot no podría venderla. Acab está bajo esa misma ley, y por eso Jezabel, princesa fenicia criada donde los reyes simplemente toman lo que quieren, tiene que fabricar un delito capital para esquivarla.

La negativa es un juramento. La fórmula hebrea que está detrás de «líbreme Yahvé» viene de una raíz que habla de profanar lo sagrado, y mete el nombre de Dios dentro de la frase. Vender sería una profanación, así que la respuesta queda cerrada antes de hablar de precios. La traducción conserva el matiz con la palabra «heredad», que suena a algo recibido y confiado: la viña pertenece a los padres muertos y a los hijos que vendrán tanto como a Nabot.